علی نمیتوانست امام نباشد؛ چراکه «امامت» میراث او نبود، «مسئولیتش» بود.
«غدیر» یک واقعه تاریخی نیست؛ ابتدای یک تاریخ ابدی است که در این دنیا «امامت» است و در آن دنیا «شفاعت».
«غدیر»، هم راه است هم نشانی؛ هم عید است و هم عیدی
هم نجف است
و هم
کربلا... .